Die Provinzverwaltung von Oddar Meanchey in Kambodscha hat die Renovierung und Installation der Lokesvara-Statue, bekannt als „achtarmiger Kreisverkehr“, abgeschlossen. Diese Statue gilt als herausragendes Symbol der Provinz, das Touristen willkommen heißen und den Bewohnern Stolz vermitteln soll. Trotz der Absicht, die Ästhetik und das reiche kulturelle Erbe der Provinz zu fördern, stieß das Design der Statue, insbesondere die Darstellung kleiner Buddha-Figuren an den Füßen, Knöcheln und der Taille des Lokesvara, auf erhebliche Kritik in sozialen Medien, vor allem unter buddhistischen Mönchen.
Einige Mönche äußerten Bedenken und hinterfragten die Bedeutung dieser Darstellungen, die sie als potenzielle Beleidigung des Buddhismus, der Staatsreligion Kambodschas, empfanden. Der Gouverneur von Oddar Meanchey, Mean Chanyada, verteidigte das Projekt auf seiner offiziellen Facebook-Seite und betonte die Absicht, die Schönheit der Provinzhauptstadt zu verbessern und die kulturelle Identität zu bewahren.
Choon Kakada, Unterstaatssekretär des Ministeriums für Kulte und Religionen, trat hervor, um die Kontroverse zu erläutern. Er erklärte, dass der Stil des Lokesvara mit den kleinen Buddha-Figuren, bekannt als „Avalokiteshvara Panjara Rashmi“ oder „Avalokiteshvara, der Licht ausstrahlt“, ein wichtiges Merkmal der Khmer-Kunst der Angkor-Zeit ist, insbesondere im Bayon-Stil des späten 12. und frühen 13. Jahrhunderts. Dieser Stil entstand im 10. Jahrhundert und erlangte unter König Jayavarman VII. im späten 12. Jahrhundert große Popularität, wie Inschriften im Preah Khan Tempel belegen.
Kakada erklärte weiter, dass Kambodscha in der Vergangenheit den Mahayana-Buddhismus praktizierte, in dem Bodhisattva Avalokiteshvara eine Figur des Mitgefühls ist, die alle Lebewesen rettet. Die kleinen Buddha-Figuren, hauptsächlich Amitābha Buddha, der Lehrer von Avalokiteshvara, symbolisieren die Ausstrahlung von Mitgefühl, die Kraft, Lebewesen zu retten, und die universelle Natur des Bodhisattva. Diese Darstellungen, die man in Tempeln wie Banteay Chhmar und Preah Khan findet, sind kein Ausdruck von Respektlosigkeit, sondern ein Symbol der „Fülle“ und der Verbreitung des Buddhas in alle Richtungen, um Leiden zu lindern. Er wies darauf hin, dass eine berühmte Statue dieser Art derzeit im Nationalmuseum in Phnom Penh aufbewahrt wird.
Quelle: Ton Vibol, អាជ្ញាធរខេត្តឧត្តរមានជ័យកែលម្អរូបសំណាក់ព្រះលោកេស្វរៈ ដើម្បីលើកកម្ពស់អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌, Khmer Times, January 13, 2026.
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